前段时间，有幸去某“纯文学”网站面试。我以为是纯文学，其时已改为言情。面试官问我，怎么看待纯文学与言情文学？我说，我不喜欢只言情而没有文本价值的作品，我喜欢经得起时间考验的纯文学作品。现在市面上的一些言情作品，算不上文学，我一概不看。他说我的思想像文革时期的思想。我不理解文革时期的思想是什么样的。但我知道，那是今天所不需要的。我的想法显然不够入时，显然不够经济，亦不适合一个需要生存的小网站，面试自然以失败告终。
      之后，又去一家出版公司笔试，古文部分考得一踏糊涂，真是羞惭。还常常以爱中国的传统文学为荣，真是马尾巴串豆腐。爱不是说出来的，是要在具体的行动中表现的。所以，我再不敢以文青自居了。
      书还是要多读的，开卷有益嘛。自然下了好好读书的决心，也就真正“不耻下问”了。把什么《三字经 百家姓 千字文》《诗经》《楚辞》《孙子兵法》之类的书买来，再做个小学生吧。如果可以永远不上班，我愿意永远做个学生。
      厚厚的《中国通史》和难懂的《中国古代文学作品选》，摆在我的电脑兼书桌上，其间还有一本孔庆东的《口号万岁》，我把它们称作“劳逸组合”。历史的严肃，古文的生涩，口号的诙谐。就像一个美人从远古走来，而你穿着西装去远迎。你会喜欢到独自饮泣，亦不时会有笑声飘出窗外。

      上个月，婆婆大人来北京一周，这也是她老人家第一次莅临，我自然挺高兴。但我却不喜欢听那些家长里短，不喜欢听那些夸张的唠叨。有个朋友说，一个农村老太太，除了那些家长里短，还能和你谈红楼梦啊？是啊。我怎么就不能理解呢？
      如果理解是件容易的事，就不会有“理解万岁”这个口号了。两代人，有不同的生活习惯，有不同的知识结构，还有不同的审美情趣，怎么能彼此接纳呢？很多次我都在对自己说“求同存异”，都在努力去改变我的视听，但愿有一日能冰释前嫌，能喜欢上她。  
      我一直在坚持“做喜欢的事，爱喜欢的人”。这个题目也再次暴露了我的固执。有时候，我挺害怕这两个字的。我怕有人把它理解成“傻”、“倔”、“一根筋”，我希望它是“痴”，是“执著”，是“孜孜以求”。这是不是有虚荣的嫌疑？

      估计，很多朋友，在很多时候，都是在“做不喜欢的事，爱喜欢的人”。这当然是一种境界，虽然不够圆满，但有兼容并蓄的智慧，我亦缺少这种智慧。
      经过几番矛盾与挣扎，在经济这么危机，工作这么难找的情况下，还是推掉了几份工作。我想重新开始一种，离文字更近的工作。但还是谢谢几位惦记我的朋友。
      我是个顽固不化的人，但在那些诗书里又会泪水涟涟。也许这一切都是因了仓央嘉措的那句——
      和有情人，做快乐事
      别问是劫是缘